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从Junot Diaz谈开来
[版面:读书听歌看电影][首篇作者:alfastrology] , 2018年05月26日13:12:15 ,159次阅读,1次回复
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发信人: alfastrology (blessed one), 信区: LeisureTime
标  题: 从Junot Diaz谈开来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 13:12:15 2018, 美东)

Wh提到的普利策奖作家Junot Diaz被me too的事件,现在有人说,纽约人他发表的童年
性侵的文章其实是在他知道要被人指控之后,所谓 preemptive 的自我保护。

没有经历童年阴影的,不好一概而论。

但是,我还是觉得,自己成年以后乱来,归咎于童年的阴影,也是找借口了。

推开了讲,我想起来王明阳的大人论:

“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫闲形骸而分
尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天
地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井
,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀
鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之
摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁
坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必
有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德”。小人之心既已分
隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动
于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类,无所不为,其甚至有骨肉相残
者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一
有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私
欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益
之也。”

我的看法是,低等的动物,除了母亲育儿有本能的“无私”之外,大部分都是完全依靠
基本的动物本能来行动,判断,完全是以自我为中心,虽然他们没有“自我”这个意识
。饿了,就去觅食,碰上同样觅食的,就会去抢夺;发情了,就会去寻找异性,冲动了
就交配。

人作为唯一有自我意识的地球生物,这个自我意识已经发展到几乎可以独立于身体的本
能了。有些人把这个叫做人类的灵魂。

这个自我意识,能够对自身没有任何直接利益的事物,比如遥远的星球,文学作品,万
物背后的道理有追求。这种奇特的灵上的特质,导致了现代科学的产生。而现代科学却
神奇地完全改变我们身体生活的状态。

同样地,这个自我意识,在很多人身上体现的是,对于不仅仅自己,或者自己的亲朋好
友,而且是对于推而广之的人类都有同情心和关心。

如果说,动物出于改善自己生活的目的,采取立竿见影的行动,表现在巴甫洛夫开创的
条件反射的动物学习:行动和效果之间不能超过几十秒钟。那么人类就就是长远谋划的
大师了,现代教育往往都是从小学到大学十几年之后,毕业生才能有找到工作的收获。

典型的现代人类,除了长久的未雨绸缪的行动之外,还都是社会动物。现代社会要求大
家自我约束,遵循社会的规则,随时随地考虑到周围的大家,这样的社会才能高效运转。

中国人痛恨的日本,其实就是一个社会化到极致的国家,很多西方人到日本都惊叹日本
是 Improved human being。 你再讨厌日本人,也无法否认日本干净,安静,社会运转
及其顺利。

可惜,在人类进化过程中,不是每个国家民族,不是每个个体都走在同样的阶段。

Junot Diaz不幸生长在进化不完全的环境中,童年被像动物一样被人强奸。这种阴影影
响了他一生。

可惜,如果Junot能够有王明阳的“大人”的心怀,一定能走出阴影,至少能够控制自
己不去肆意伤害别人。

他的作品,基本都是自我为中心的自哀自怨,各种变体的自传。他的成年,幸运地被作
为minority window dressing 的榜样在精英云集的MIT教书,出书。但是,类似动物的
本能最后占据了上风,酗酒,乱性,甚至性骚扰碰到的女性。

清华校训有 君子以厚德载物。德,就是器皿的容量,人没有足够的德行,就无法配得
超过德行容量的blessing,不管是物质,还是精神上的。这就是为啥大部分乐透大奖的
获得者最后都家破人亡的原因。

同样的,一个残破的器皿,就是垃圾。不管出于何种目的,你把垃圾放在庙堂之颠供起
来,垃圾还是不会成为神像,垃圾就是垃圾。





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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标  题: Re: 从Junot Diaz谈开来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 00:58:41 2018, 美东)

大部分都有同感。没看过他的其他作品,光那篇回忆文是有点不可自拔的感觉。不过说
垃圾比较严重了……
另外,高效发达的社会如日本,个人精神问题好像很多啊?

【 在 alfastrology (blessed one) 的大作中提到: 】
: Wh提到的普利策奖作家Junot Diaz被me too的事件,现在有人说,纽约人他发表的童年
: 性侵的文章其实是在他知道要被人指控之后,所谓 preemptive 的自我保护。
: 没有经历童年阴影的,不好一概而论。
: 但是,我还是觉得,自己成年以后乱来,归咎于童年的阴影,也是找借口了。
: 推开了讲,我想起来王明阳的大人论:
: “大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫闲形骸而分
: 尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天
: 地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井
: ,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀
: 鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之
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